ROLE PLAYING

El uso del role-playig posee distintas utilidades. Por un parte, nos encontramos el enfoque más pedagógico, un enfoque que pretende implicar a los individuos en la participación, asunción de compromiso, diálogo, toma de decisiones y, en definitiva, la puesta en práctica de habilidades sociales y capacidades cívicas. De esta manera, se trabajan las estrategias y métodos que nos permiten afrontar positivamente los problemas de la vida real.  Es un entrenamiento que facilita la gestión de conflictos; se trabaja la escucha activa, la empatía… 

Por otra parte, podemos definir al role-playing como la técnica que nos ayuda a trabajar la capacidad de las personas para ponerse en el lugar del otro y entender sus ideas y sentimientos, aunque no los comparta. Sin olvidar su parte más lúdica, empleada como juego o dinámica.

Por otra parte, en ella se trabaja la negociación, que implica seguir un proceso, ya que se trata de una dinámica estructurada formada por: preparación, presentación y cierre. Además, se debe trabajar la búsqueda de información de las necesidades e intereses y llegar a soluciones que satisfagan ambas partes. Por lo tanto, en este caso se podría decir que es una dinámica que pretende facilitar estrategias de análisis y experimentar prácticas de solución satisfactoria de situaciones conflictivas.

Para ser más específicos, citaremos una descripción del proceso de aplicación para dicha técnica, el role-playing: técnica a través de la cual se simula una situación que se presenta en la vida real. Al practicar esta técnica, debes adoptar el papel de un personaje concreto y crear una situación como si se tratara de la vida real. Es una técnica que ayuda a mejorar la empatía y la comprensión con los demás, fomentar la motivación e interés en el estudio, motivar la reflexión del tema en concreto y estimular el potencial creativo e imaginativo del educando. El desarrollo de la actividad pasa por diferentes puntos:

1) Preparación del temario por parte del educador, es decir, el diseño del concepto/idea/situación/problema… o cualquier conocimiento que se desee aprender. En esta fase, se debe aclarar qué datos son necesarios interpretar, indicar claramente cuál es el conflicto, qué personajes hacen falta que intervengan y la situación a dramatizar.

2) Dramatización preparada por los educandos.

3) Debate sobre el tema entre los ´´actores``, el profesor y el resto de los alumnos, donde se analiza y valora los diferentes momentos de la situación planteada.

David Villanueva

Paulo Reglus Neves Freire

Freire  nació en Recife en la provincia de  Pernambuco, en el nordeste de Brasil,  el 19 de septiembre de 1921 y murió en São Paulo (Brasil) el 2 de mayo de 1997.

Freire expone una fuerte crítica a la estructura social actual, ya que esta no nos permite humanizarnos, a causa de una situación generada por las clases sociales: el  Opresor, individuo que ejerce una actitud manipuladora a los oprimidos. Y el  Oprimido, personas o colectivos privadas de su libertad, por recibir la violencia, injusticia y la autoridad por parte de sus opresores. 

         ´´La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora, tendrá, pues dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación y, el segundo, en que una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación. `` (Freire, 1970)

Freire cataloga la dialogicidad de la educación como un proceso liberador, destruyendo la educación alineada y anestesiada para comprometer a los hombre que la usan en los transformadores del mundo; ya que ´´los hombres no se hacen en silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión`` (P. FREIRE, 1970).  El dialogo supone entrar en relación con otros, vinculándonos con el mundo para ser conscientes de la realidad en la que existimos, es decir en la propia vida y su valor.

La enseñanza dialogística de Freire no tiene cabida en el panorama curricular de la época postmoderna. El sistema educativo de esta era, se caracteriza por tener la educación bancaria como eje central. Ésta consiste en, manteniendo una situación de opresión, limitarse a cubrir las necesidades que crean los intereses del capitalismo, que son los intereses de los opresores, fundamentados en una competitividad en cuanto a competencias. 

Para él, conocer es tener una representación objetiva de la realidad independiente del sujeto mediante la mediación entre lo subjetivo y lo objetivo, con el fin último de la integración de ambas. La pedagogía de Freire pretende lograr valores como la emancipación, igualdad, justicia, etc., desde un planteamiento interdisciplinar de la cultura de los sujetos para que éstos también enseñen además de aprender, teniéndolos como la preocupación principal.

Su teoría educativa está realizada a través del contacto con los sectores más  marginales del lugar y momento en el que se desarrollan, y está teoría se fundamenta en que el ser humano puede cambiar a lo largo de la vida.Como crítica, podríamos destacar que ciertas ideas de Freire se centra exclusivamente en contextos marginales, y creemos que puede ser utilizado en más tipos de contextos, ya que todos podemos ser oprimidos. El ser humano es capaz de crear sus propias vivencias, y su propia historia, mediante la educación problematizadora, así puede crearse el ser humano autónomo y que depende de sí mismo.

David Villanueva

MUSEO ETNOLÓGICO DE VALENCIA

Además, de la función principal de conservar el patrimonio del que dispone un museo, otras, que o de menor importancia son las de investigar y difundir nuevas ideas relacionadas con la didáctica,  que la interacción entre los visitantes y la temática del museo sea clara, dinámica y lúdica.

En el caso del museo etnológico de València, entendemos que supone un recurso de educación formal en el que la difusión es una de las funciones más importantes hoy en día. Nosotros como educadores debemos mantener una estrecha relación con todos estos recursos como técnicas  educativas.

En nuestra visita pudimos observar que este museo, consta de una sala donde se haya la exposición permanente, que fue la que nosotros visitamos. Se estructura en los tres modos de vida más distinguidos de nuestro territorio valenciano: la ciudad, la huerta, el marjal y la montaña, justificándose la ausencia de la playa por espacio físico insuficiente. La exposición está organizada en cinco sectores que definen la relación entre las personas y el medio en el que viven, trabajan, en definitiva de su entorno social y laboral.

Realizamos un itinerario didáctico de interacción manual e intelectual. La guía del museo nos fue explicando los distintos elementos que íbamos encontrando en el entramado histórico, además gracias a las tecnologías, gozamos de pantallas táctiles y plasmas que fueron explicando aquello lo que la guía prescindía en su exposición teórica.  

Por otra parte, el recinto también tiene espacios para exposiciones itinerantes y temporales, en su conjunto el museo pretende ser un espacio de diálogo y difusión de las distintas culturas y lugares del mundo, donde comprender el apasionante recorrido de las tradiciones y la interculturalidad global actual.

Sobre el aspecto didáctico del museo, a parte del o ya descrito y de las características intrínsecas del recorrido de las exposiciones, tuvimos el placer de conversar con el señor Paco, director del departamento de didáctica, que además de hacernos una buena explicación sobre la organización, también hizo especial hincapié en el que puede ser nuestro futuro trabajo.

Este departamento toma conciencia de la importancia que tienen este recurso como herramienta educativa y que, para calar en los diferentes usuarios se necesitan adaptar a las características de los visitantes sobre todo atendiendo a sus edades. Por eso desde el museo etnológico para conocer las diferentes formas de vida de la cultura valenciana, en la página web del museo encontramos el catálogo de actividades y unidades didácticas, que de un forma lúdica nos harán participar integrándonos en la dinámica de las exposiciones.

Una muestra de ellos son distintas actividades dirigidas al alumnado de primaria como son el “El joc de l´horta” Pensado como un juego de mesa, está inspirado en el conocido juego de La Oca. El objetivo del mismo es que los alumnos conozcan la forma de vida en las zonas de huerta del País Valenciano y se conciencien de la importancia y dependencia que tienen los labradores de un recurso tan limitado y escaso como es el agua.

Sara Faus

Dinámica virtual - Fomento de la escritura

Para la elaboración del siguiente post, pedimos colaboración de todos los lectores. Vamos a intentar llevar a cabo virtualmente, una técnica de fomento de la escritura, haciendo uso de los comentarios de este mismo post. Para ello haremos uso de la siguientes imágenes:

 Y los pasos serán los siguientes:

1. Observa las imágenes, porque serán el hilo conductor de tu historia.
2. Deberás escribir una breve historia. Y debe quedar reflejado el orden de las imágenes anteriores.
3. No podrás usar más de 15 lineas, y deberás incluir el nombre de tu blog.
4. Y recuerda ponerle un titulo que rime.
5. ¡¡¡RECUERDA¡¡¡ compartir con tod@s tu historieta como comentario en este post !!!

Actividades - Fomento de la Lectura

AULA LECTOR

Trasladar pequeñas instalaciones comunes en una biblioteca, a las aulas ordinarias en escuela o centro educativos. El objetivo es integrar un rincón de lectura, un espacio común en cualquier biblioteca, dentro de los centros escolares, y en concreto, en cada una de las aulas. Con ello se consigue eliminar la dinámica del alumnado, que solo asiste a las bibliotecas en épocas de exámenes o para consultar el libro que deben leer de forma obligatoria.

EDUCACIÓN PARA PADRES Y BLOG
Creación de un blog lleno de recomendaciones lectoras para jóvenes y adolescentes. Su objetivo es ser una herramienta de fomento de la lectura, que sirva como guía para que los padres se involucren en el ámbito de la lectura. La información puede ser muy diversa, a la vez que conseguir objetivos muy concretos: orientación e información de posibles instalaciones donde acudir (bibliotecas, escuelas, papelerías...), recomendaciones, valoraciones, dar importancia a formatos lectores olvidados o minoritarios, fomentar el pensamiento critico...

COMPARTIENDO HISTORIAS

Crear y facilitar un espacio común, donde los sujetos aporten de forma individual un texto, un libro, un cita, unas frases... cualquier extracto literario que compartir. El objetivo es producir un intercambio, que entiendan el mensaje y los sentimientos que se pueden encontrar en la lectura, y lo que puede enriquecer. Ademas de romper ese hándicap que etiqueta a la lectura como una acción individual y no social.

LA DIVERSIDAD COMO FOMENTO

No hay mejor modo de hacer llegar a las personas la importancia y el enriquecimiento de la lectura, que la no imposición, la no obligación y la diversidad. Romper con la tradición de la escuela formal, que año tras año sigue imponiendo a sus alumnos unas lecturas encasilladas en un estilo, en un mismo formato y sin tener presenta la diversidad en su alumnado, el fomento a la lectura estará predestinado a fracasar. Existen temáticas de diversas índoles, cuentos tanto para niños como para adultos, la lectura gráfica, el uso de las nuevas tecnologías... una diversidad lectora a fomentar, para poder llegar a cada uno de nosotros.

David Villanueva García