METRÓPOLIS - ARTE Y ACTIVISMO

El arte puede entender desde perspectivas muy distintas, y una de ellas es como mecanismo o herramienta de relación social; que pueden llegar a ser movimientos cívicos de expresión y protesta. 

El documental de metrópolis nos acerca con una mirada real desde los propios autores y artista a lo que hoy en día entendemos como Artivismo. El Artivismo es sinónimo de cambio social, no se trata de una acción programada y no es necesario ser un experto en arte o política. Solo se trata de dar en  forma colectiva y dotando de arte a una acción de carácter político. Donde cada uno de los participantes lo hace porque tiene algo que decir y expresar, y sienten que es una forma original que te abre un espacio donde poder reflejar tu opinión como ciudadano.

Al fin y al cabo, es un concepto polémico, que no todos estarán a favor de llamarlo arte o activismo social. Pero queda claro, desde nuestra perspectiva socioeducativa, que mezcla con éxito y a la perfección lo que entendemos como arte, originalidad y reivindicación. Por ello, vemos indispensable analizar este tipo de acción y conocer que factores o elementos confluyen y comparten:

• Identificación con un mensaje. Hay algo que decir, algo que compartir o algo que subrayar, que dota de la importancia necesaria pero a la vez pertenece a un canal difuso, y por ello se lo concede un espacio y un tiempo.
• Conexión directa o indirectamente con el "público" espontáneo, con el observador y el receptor; ya sea éste un individuo a favor o en contra. 
• Generador de experiencia. Por quienes lo hacen y  por quienes la reciben. No importa que sea positiva o negativa, lo importante es que genera ideas, opinión y posicionamiento
• No es individual, se construye un punto de encuentro. Se comparte.
• Es arte. Trata de politizar la estética.
• Es política. Trata de estetizar la política.
• Y a la vez en unión entre las dos. No podemos dejar de incluir el arte y la política, y a su vez pensar y defender un factor que una a ambas: Artivismo.
• Cubre una necesidad.

Os dejamos un par de videos que profundizan quizás no en la misma linea que el documental, pero si con el objetivo común de unir y utilizar el arte como herramienta política:

 DOCUMENTAL: metropolis-arte-activismo

David Villanueva

DCC - Desarrollo Cultual Comunitario

La DCC (Desarrollo Cultural Comunitario), metodología educativa que se caracteriza por la utilización de la cultura y el arte, con el fin de dinamizar y canalizar procesos de transformación social de una comunidad.

Desde esta perspectiva se intenta dar relevancia a dos elementos: las personas y el territorio. El territorio entendido como la suma de sujetos que viven en él. Y a la persona, como miembros de la comunidad capaz de ser sujeto y protagonista del cambio y la acción de su propio espacio. Su objetivo, es mejorar una realidad, posibilitando un cambio en la comunidad a través del arte o la cultura, para ello se invita a la sociedad (comunidad) a participar de forma creativa y siendo protagonista. 

Muchos autores lo asemejan al trabajo del Animador Sociocultural. Trata de dar protagonismo, dejar en un segundo lugar la función del educador, y que sean los sujetos quien se empoderen y controlen su propia acción comunitaria. El valor recae ante el sujeto, aunque haya detrás un trabajo profesional.Se trata al fin y al cabo de una herramienta o material humano, que promueve la inclusión social, la identidad local, la participación ciudadana y el desarrollo. 

La participación dentro de esta idea, es el punto de inicio y la base de todo el trabajo educativo. Por ello, es necesario partir desde un concepto de participación muy amplio:

• P. Activa: hay que implicar al máximo a la comunidad.
• P. como un derecho: se debe de facilitar su uso. Todos tenemos derecho a participar en los distintos sistemas económicos, culturales y sociales que nos rodean.
• P. diversa: la participación no es estricta ni única, debe existir mil formas de participación, como mil sujetos puedan existir. Además no todos los sujetos participan con la misma intensidad.
• P. en libertad e igualdad: desde la DDC, todos poseen el derecho a la participación, sin distinguir por etnias, cultura, origen, sexo....
• P. sin barreras: eliminar los obstáculos o dificultades que impidas la participación de los ciudadanos, a nivel político, económico, cultural y social.
• P. horizontal: trabajo horizontal de todos los agentes implicados, incluyendo al profesional socio-educativo.

¿Y qué papel tiene la cultura/arte?

• Contribuye a fomentar la interacción entre las personas de una misma comunidad. Fortalece lazos y define objetivos comunes.
• Con la cultura y nuestras creaciones artísticas, podemos entender al otro, hacernos entender, crear discusiones, enseñar, aprender, generar un pensamiento, ser críticos, formar ideas....
• Crear un espacio que dé pie a la oportunidad de expresarse y ser escuchado. Y por tanto, da la posibilidad de cambiar y generar una transformación.
• Dotar de empoderamiento a través del desarrollo de proyectos.
• Enriquece a la persona y promueve la inserción.
• Desarrolla competencias sociales y comunicativas.
• Romper la estructura jerárquica,entendida como elitista.
• Etc.

David Villanueva

I JORNADA DE POBREZA INFANTIL EN VALENCIA

Para el ámbito social la unidad familiar supone un ámbito de riesgo, un ámbito de actuación. Si nos paramos ha analizar estos últimos años, queda presente un incremente de demanda que refleja la  necesidad de trabajar con los niños de forma más profesionalizada y continuada en el tiempo. El número de niños y jóvenes afectados por la pobreza cada vez es mayor, y necesitan de ayuda para transformar el mundo en el que viven. Desde las primeras Jornadas de Pobreza Infantil en Valencia, en la U.V. ha intentado acercar esta realidad que afecta a muchos de los profesionales del sector sociocultural, y promover un nuevo modelo de intervención: El trabajo en red.

Durante la jornada, hemos podido oír diferentes ponencias de los distintos agentes y ámbitos de nuestra comunidad, y nos gustaría compartir como entienden esta problemática cada una de ellas:

• CARITAS: Focaliza su actuación respecto a una demanda social: la necesidad de construir escuela de padres, y aumentar la oportunidad de los más joven con el fin de atenderles desde todos los ámbitos de su vida.
• SECRETARIO GITANO: La educación como base para trabajar la exclusión social. El refuerzo educativo es necesario tanto en colectivo de etnia gitana como en el resto de población para erradicar un problema social que comparte toda la sociedad.
• SAVE THE CHILDRENS: Los niño como proyecto de futuro, pero sin olvidar el presente y la atención que necesita. Su acción se basa en el respeto a los derechos.
• BIENESTAR SOCIAL (servicios sociales): Desean paliar el desamparo, el riesgo y la inadaptación. Ponen en marcha distintos mecanismos como: comedores sociales, prestaciones económicas, puntos de encuentro familiar, ayudas de manutención, atención integral...
• CONSELLERIA DE BIENESTAR: El menor como uno de los sectores más vulnerables. Se demanda un aumento de los recursos, ya que el problema esta en aumento.

¿Pero en qué medida se ven afectados los derechos del niño , si estamos en una situación de pobreza? Hay que entender a los niños como "sujeto autónomo de derechos", de forma que sus derechos no dependan de un tercero (padre, tutor, madre...). Actualmente en época de crisis, hay ciertos derechos que son más vulnerables si hablamos de menores, y es importante que el Educador Social los tenga presente a la hora de intervenir y actuar en distintos contextos:

1. SALUD. la crisis crea malnutrición, recortes en gasto publico que hace que los servicios sanitarios no sean de calidad, o se recorten en prestaciones, viviendas inadecuadas...
2. EDUCACIÓN. aunque la educación sea gratuita, existen pagos ocultos. El grado de calidad depende de la renta familiar, o las posibilidades de ésta para hacer frente a los pagos educativos. Sin obviar los contantes recortes en educación, becas.. que influyen directamente en la calidad de los centros y la atención que percibe el alumnado.
3. PROTECCIÓN:  La crisis puede ser generadora de violencia. El educador debe empezar a estar atento al menor; si se reducen en programas, proyectos y planes, sobre todo de carácter preventivo, ello disparará la aparición de violencia, ya que se genera mas fácilmente.
4. DERECHO AL JUEGO. El juego es algo fundamental para el proceso del desarrollo del niño. Con la nueva situación, los precios en ocio e instituciones esta en aumentado, e incluso la ausencia de tiempo  libre influye en el desarrollo correcto de este cuarto derecho. Ademas están empezando a cerrar centro y zonas de ocio, que fueron creadas para cubrir esta demanda y necesidad social.
5. NIVEL DE VIDA ADECUADO. Ejemplo: vivienda, alimentación....

Los derechos son un conjunto, es una suma de un todo, que actualmente se están afectados  a niveles impredecibles. Y ello mantiene una estrecha relación con una situación de crisis. Por tanto, existe una auto-cobligación del poder publico, pero también de la sociedad, por paliar esta gran problemática. Podemos nombrar numerosas causas de la crisis, pero es la sociedad en su conjunto la que debe realizar medidas para aumentar la protección al menor. Desde la O.N.U.,  se intenta fomentar la tendencia de ayudar primero a aquellos mas vulnerables, y el menor es uno de ellos. 

David Villanueva y

Carmen Fabuel Alonso